大宋良医作者:司徒皇
第102章梅花易数（2）
与刚刚来到zhègè世界的时候相比，赵昕已经发生了很大的变化，只不过他自己还没有完全意识到罢了。
要是在以前，或者说即使是在数日之前，他绝不会在这样的场合像这样侃侃而言，要知道，毕竟眼前的这三个人他不熟悉。
可是现在的他已经有了很大的变化，因为他忽然意识到：自己其实是死过次的人了。
既然如此，自己还害怕什么呢？
或许这切真的jiùshì天意，是上天赋予自己的种责任。
在赵昕以前的那个时代，人们已经充分认识到了哲学这门科学在人类文明中起到的重大作用。
而在数千年的中华文明中，缺失的却恰恰是哲学的这部分。
从古到今，中华文明中虽然出现过些哲学家，但是他们却大没有触及到哲学真正需要解决的问题。
哲学需要解决的根本问题是什么？
是揭示zhègè世界的本质，同时又要研究zhègè世界的发展规律，以及人的思维与zhègè世界的guānxì。
说到底，哲学jiùshì切科学研究的前提和基础。
正因为如此，到了后世的工业革命之后，中西方之间科技创新的巨大差距下子就显露了出来。
从其根源来讲，jiùshì哲学的缺失。
《易经》这本书非常神奇，如果说它有预测的功能赵昕并不怀疑，而这本书中充满着的哲学思想是如此的丰富，但是却都被数代人所忽略。
因为研究它的人们找错了方向，就如同眼前的这位尧夫先生样。
想到后世时候国家的落后，以及因为落后而遭受的巨大灾难，赵昕觉得自己现在有责任开始去埋下中华文化中哲学思想的这粒种子。
虽然他不懂哲学，但是他有这样的认识。
邵雍坐在那里，良久不说话。
赵昕没有去打搅他，因为他知道个人思维的转变需要个过程，而且zhègè过程也将非常痛苦。
文彦博不以为然地道：“除之，你刚才所讲的我闻所未闻，难道你就不觉得自己有哗众取宠之嫌？”
他此时的问话就相当于是在质问了，毕竟他如今官居二品，而且年长赵昕二十来岁，所以这样的质问来得非常的直接。
赵昕道：“文大人，难道闻所未闻就定是错误的吗？在海外有着这样的句话：真理往往是掌握在少数人的手上。”
说到这里，他从怀里取出面小镜子。这镜子本来是他zhǔnbèi给徐冬冬、陈师师和赵香香的礼物，他zhǔnbèi了三面。但是先前的时候离开得太过匆忙，就把这件事情给搞忘了。
赵昕将小镜子递到文彦博手里：“文大人，这东西你也定是闻所未闻，见所未见，是吧？”
当文彦博猛然间看到镜子里面清晰的自己的那瞬间，也差点将手上的东西给扔了出去。
他惊讶万分地问道：“这是何物？”
赵昕微微笑：“这是琉璃做的镜子，而琉璃却是用沙子加上些别的原料烧制而成。”
富弼从文彦博手上将镜子拿了过去，神情顿时骇然：“这是除之做的？”
赵昕点头道：“正是。我这里还有两面，干脆就送给两位大人和尧夫先生吧。”
此时赵昕的心里就在想：得，本来是送给三位小姐的东西，现在被你们三个人捡了便宜……
富弼诧异地道：“沙子做的？这怎么可能？”